"ผู้เรียนมีความรู้และสมรรถนะที่จำเป็น มีความสุข และมีเป้าหมาย ได้รับการพัฒนาอย่างมีคุณภาพเพื่อพัฒนาตนเองได้เต็มศักยภาพ" วิสัยทัศน์ของสำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน (สพฐ.) ในปีงบประมาณ 2568
ช่าวสารกิจกรรมรายวันของผู้บริหาร สพฐ.และกระทรวงศึกษาธิการ
มั่นใจดูแลพื้นที่ประสบภัยใต้ได้ครบ ไม่กระทบแม้เลื่อนสอบ TGAT/TPAT
รายละเอียดเพิ่มเติม
เลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน (เลขาธิการ กพฐ.) เป็นประธานในพิธีเปิดกิจกรรม “สร้างแรงบันดาลใจจากการอ่าน เพื่อการค้นหาและพัฒนาต่อยอดองค์ความรู้ ตามรอยพระจริยวัตร สมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา ฯ สยามบรมราชกุมารี” โดยมี ศาสตราจารย์พิเศษ ดร.ธงทอง จันทรางศุ กรรมการและเลขาธิการมูลนิธิโครงการสารานุกรมไทยสำหรับเยาวชน ฯ และ ดร.สมเกียรติ ชอบผล กรรมการมูลนิธิสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา ร่วมบรรยายพิเศษ
รายละเอียดเพิ่มเติม
สพฐ. ย้ำว่าจะติดตามสถานการณ์อย่างใกล้ชิดและประสานความร่วมมือกับทุกหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง เพื่อเร่งฟื้นฟูสถานศึกษา ดูแลความปลอดภัย และเยียวยาจิตใจของผู้ได้รับผลกระทบ หวังให้ทุกฝ่ายกลับมาดำเนินชีวิตและการเรียนการสอนได้ตามปกติโดยเร็วที่สุด
รายละเอียดเพิ่มเติมข้อมูลสำหรับผู้สนใจทั่วไป เรื่องแจ้ง/ทุนการศึกษา/ประกาศ
กิจกรรมของ สพฐ.ส่วนกลาง
พิธีบำเพ็ญกุศลปัญญาสมวาร ถวายเป็นพระราชกุศลแด่สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง พร้อมด้วยผู้บริหาร ข้าราชการ และบุคลากรของกระทรวงศึกษาธิการ เข้าร่วมพิธีโดยพร้อมเพรียงกัน ณ หอประชุมคุรุสภา กระทรวงศึกษาธิการ
เลขาธิการ กพฐ. เป็นประธานรับมอบทุนการศึกษาเพื่อช่วยเหลือนักเรียนที่ได้รับผลกระทบจากเหตุอุทกภัยในพื้นที่ภาคใต้ จำนวน 2.1 ล้านบาท เพื่อช่วยเหลือนักเรียนผู้ประสบอุทกภัยในภาคใต้ ซึ่งเป็นเงินจากการจัดมินิคอนเสิร์ตการกุศล “กาญจนาธารน้ำใจ บรรเทาอุทกภัยภาคใต้” โดย เด็กหญิงสุปรียา ตาอุดม หรือ “น้องต้นข้าว” แห่งโรงเรียนกาญจนานุเคราะห์ จ.กาญจนบุรี
เปิดกิจกรรม “กล่องความรู้ สู่ความสุข” อย่างเป็นทางการ วันแรกบรรยากาศคึกคัก นักเรียนชั้น ม.6 จากทั่วประเทศเข้าร่วมติวเข้มเตรียมสอบ TGAT/TPAT ผ่านออนไลน์จำนวนมาก
คณะผู้บริหารระดับสูง สพฐ.
เลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน
รองเลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน
รองเลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน
รองเลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน
กิจกรรมและข่าวสาร ของสำนังานเขตพื้นที่การศึกษา ภาคเหนือ
นิทรรศการงานอาชีพนักเรียน (แต่งหน้าคัพเค้กวานิลา บานอฟฟี่กล้วยหอม บราวนี่โกโก้ กล้วยฉาบ) ในงานกาชาดและของดีจังหวัดแพร่ ประจำปี 2568 ณ สนามกีฬาองค์การบริหารส่วนจังหวัดแพร่ For some, these videos and discussions may demystify
สพม.ลำปาง ลำพูน ทำกิจกรรมเคารพธงชาติ และสวดมนต์ วันที่ 8 ธันวาคม 2568 ทำกิจกรรมเคารพธงชาติ และสวดมนต์ เพื่อเป็นการปลูกฝังจิตสำนึกให้มีความรักชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ เกิดความสามัคคีในองค์กร ปฏิบัติตนตามประมวลจริยธรรมข้าราชการครู และบุคลากรทางการศึกษา ทุกวันจันทร์ ณ บริเวณลานหน้าเสาธง สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษามัธยมศึกษาลำปาง ลำพูน While a couple might feel empowered by a
วันที่ 8 ธันวาคม 2568 เวลา 11.30 น. ดร.วิเชียร วาพัดไทย ผู้อำนวยการสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษาน่าน เขต 1 ติดตาม ตรวจเยี่ยมการจัดการเรียนการสอน การวางแผนยกระดับผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน ปีการศึกษา 2568 ณ โรงเรียนบ้านปางเป๋ย อำเภอเมืองน่าน เพื่อมุ่งพัฒนาทักษะความรู้ ความสามารถ ทักษะอาชีพที่นำไปสู่การสร้างรายได้ The resulting social media discussion serves as a
กิจกรรมและข่าวสาร ของสำนังานเขตพื้นที่การศึกษา ภาคอิสาน
พร้อมด้วยรองผู้อำนวยการสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษาหนองคาย เขต 1 ผู้อำนวยการกลุ่ม/หน่วย และบุคลากรในสังกัด ร่วมรับชมรายการ “พฤหัสเช้า ข่าว สพฐ.” ครั้งที่ 48/2568 ผ่านระบบออนไลน์ เพื่อรับมอบข้อราชการและนโยบายจาก
เพื่อประชุมชี้แจงบทบาท หน้าที่ ภารกิจ ขั้นตอน ของผู้ดูแลระบบ (Admin) ในการบริหารจัดการข้อมูล ประสาน กำหนดแนวทางการอำนวยความสะดวกแก่สถานศึกษา คณะกรรมการ
เพื่อให้ครูโรงเรียนเครือข่ายของโรงเรียนวิทยาศาสตร์พลังสิบ และศูนย์พัฒนาครูและบุคลากรทางการศึกษาของ สสวท. ประจำจังหวัด
For some, these videos and discussions may demystify the practice, making it seem more normalized or accessible. They can also serve as a source of information for those curious about non-traditional relationship dynamics.
The dark side of this trend is the digital footprint it leaves behind. While a couple might feel empowered by a viral video today, the permanence of the internet means that their private choices are now public property forever. This raises questions about "digital consent"—specifically, how these viral moments might affect the participants' professional lives or their children's futures. Final Thoughts
Once a video crosses over from niche alternative lifestyle communities to mainstream feeds, the public discourse fragments into several distinct camps. The resulting social media discussion serves as a mirror for contemporary cultural anxieties regarding marriage and fidelity. 1. The Traditionalist Backlash
Many viral videos are filmed by the participants themselves, featuring a raw, vlog-style confession. This creates a sense of intimacy and authenticity that viewers find compelling.
This article explores the anatomy of such a viral event, examining why these videos capture the collective imagination, how social media transforms private acts into public battlegrounds, and what the ensuing discussion reveals about the evolving definition of marriage, privacy, and consent in the digital age.
Humans are naturally curious about taboo subjects. When creators pull back the curtain on swinging or wife swapping, it satisfies a voyeuristic curiosity without requiring personal involvement. The Morality Debate
In every viral "wife swapping" discussion, there is a third couple that never appears on camera: You and your own relationship to the truth.
High watch time and rapid comment accumulation push the video to standard feeds.
In certain social circles or communities, particularly within some South Asian cultures, the concept of wife swapping, also known as swinging, has been a part of discussions around relationships and sexual freedom.
Here are some general points:
When these videos hit the mainstream algorithm, the comment sections on platforms like Instagram and X (formerly Twitter) quickly divide into distinct camps.
Then the comments exploded. A woman named Laura wrote: “” She had identified the man as her own husband. The comment became the most visible response, and social media did what it does best: amplified the accusation across TikTok, X, and Facebook, with users cross-referencing tattoos and other identifying features.
A significant portion of the social media discussion revolves around authenticity. Critics often point out that many of these "viral reveals" are staged or exaggerated to drive engagement, followers, and monetization, treating complex relationship dynamics as mere "content." Why We Can’t Stop Watching
: The public reaction to the video has been mixed. Some people have expressed shock and disgust, while others have defended the couples' actions as a personal choice.
For some, these videos and discussions may demystify the practice, making it seem more normalized or accessible. They can also serve as a source of information for those curious about non-traditional relationship dynamics.
The dark side of this trend is the digital footprint it leaves behind. While a couple might feel empowered by a viral video today, the permanence of the internet means that their private choices are now public property forever. This raises questions about "digital consent"—specifically, how these viral moments might affect the participants' professional lives or their children's futures. Final Thoughts
Once a video crosses over from niche alternative lifestyle communities to mainstream feeds, the public discourse fragments into several distinct camps. The resulting social media discussion serves as a mirror for contemporary cultural anxieties regarding marriage and fidelity. 1. The Traditionalist Backlash
Many viral videos are filmed by the participants themselves, featuring a raw, vlog-style confession. This creates a sense of intimacy and authenticity that viewers find compelling.
This article explores the anatomy of such a viral event, examining why these videos capture the collective imagination, how social media transforms private acts into public battlegrounds, and what the ensuing discussion reveals about the evolving definition of marriage, privacy, and consent in the digital age.
Humans are naturally curious about taboo subjects. When creators pull back the curtain on swinging or wife swapping, it satisfies a voyeuristic curiosity without requiring personal involvement. The Morality Debate
In every viral "wife swapping" discussion, there is a third couple that never appears on camera: You and your own relationship to the truth.
High watch time and rapid comment accumulation push the video to standard feeds.
In certain social circles or communities, particularly within some South Asian cultures, the concept of wife swapping, also known as swinging, has been a part of discussions around relationships and sexual freedom.
Here are some general points:
When these videos hit the mainstream algorithm, the comment sections on platforms like Instagram and X (formerly Twitter) quickly divide into distinct camps.
Then the comments exploded. A woman named Laura wrote: “” She had identified the man as her own husband. The comment became the most visible response, and social media did what it does best: amplified the accusation across TikTok, X, and Facebook, with users cross-referencing tattoos and other identifying features.
A significant portion of the social media discussion revolves around authenticity. Critics often point out that many of these "viral reveals" are staged or exaggerated to drive engagement, followers, and monetization, treating complex relationship dynamics as mere "content." Why We Can’t Stop Watching
: The public reaction to the video has been mixed. Some people have expressed shock and disgust, while others have defended the couples' actions as a personal choice.